采采还相赠瑶华信不如

【瑶华】亦作瑶花。1.玉白色的花。有时借指仙花。《楚辞九歌大司命》:折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。王逸注:瑶华,玉华也。洪兴祖补注:説者云:瑶华,麻花也,其色白,故比......

  【瑶华】亦作“瑶花”。1.玉白色的花。有时借指仙花。《楚辞·九歌·大司命》:“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。”王逸注:“瑶华,玉华也。”洪兴祖补注:“説者云:瑶华,麻花也,其色白,故比於瑶。此花香,服食可致长寿,故以为美。”唐陈子昂《东征至淇门答宋参军之问》诗:“碧潭去已远,瑶花折遗谁?”元王恽《平湖乐·寿李夫人》曲:“洞里瑶华自高韵,八千春,裊烟已报长生信。”康有为《<人境庐诗草>序》:“而诗之精深华妙,异境日辟,如游海岛,仙山楼阁,瑶花縞鹤,无非珍奇矣。”2.喻指霜、雪。唐张九龄《立春日晨起对积雪》诗:“忽对林

  【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切,音訊。愨也,不疑也,不差爽也。《易·繫辭》人之所助者,信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍,再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律,諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛,分持其一。出入關,合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨,有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王,發信臣,多其

  【不如】《易·屯》:“君子几不如舍,往吝。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“谚曰,积财千万,不如薄伎在身。”明李贽《答耿司寇书》:“翻思此等,反不如市井小夫,身履是事,口便説是事。”沙汀《丁跛公》:“他以为不如把运气搁在买卖烟土上好些。”2.不象;不符。《后汉书·逸民传·周党》:“不如臣言,伏虚妄之罪。”明叶盛《水东日记·司马欧阳两公荐士》:“吕惠卿未达时,欧阳公以学者罕能及,告之於朋友,以端雅之士荐之於朝廷,且云:‘后有不如,甘与同罪。’”

  【采采】又采。南朝齐陶功曹《采菱曲》:“採採詎盈匊,还望空延佇。”匊,一本作“掬”。1.犹事事。《书·皋陶谟》:“亦言其人有德,乃言曰载采采。”孔传:“载,行。采,事也。称其人有德,必言其所行某事某事以为验。”2.茂盛,众多貌。《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭采采,白露未已。”毛传:“采采,犹萋萋也。”晋陶潜《荣木》诗:“采采荣木,结劐根於兹。”南朝宋谢灵运《缓歌行》:“习习和风起,采采彤劐云浮。”明高启《菊邻》诗:“采采霜露餘,繁英正鲜新。”一说,灿灿青青、活鲜鲜貌。见郭沫若《读〈随园诗线.华饰貌。《诗·

  【还相】轮流;递相。《礼记·礼运》:“五行之动,迭相竭也。五行、四时、十二月,还相为本也。”孔颖达疏:“犹若孟春则建寅之月为诸月之本,仲春则以建卯之月为诸月之本,是还迴迭相为本也。”《三国志·蜀志·蒋琬传》:“叡大兴众役,还相攻伐。”《魏书·杨津传》:“洛周脱津衣服,置地牢下,数日,欲将烹之,诸贼还相諫止,遂得免害。”宋文莹《玉壶清话》卷二:“﹝竇儼﹞判太常寺,校管籥鐘磬,辨清浊上下之数,分律吕还相之法,去京房清宫一筦,调之二年,方合大律。”

  【赠】《廣韻》《正韻》昨亙切,音。《說文》玩好相送也。《詩·鄭風》雜佩以贈之。《傳》贈,送也。《儀禮·聘禮》公使卿贈,如覿幣。《禮·檀弓》何以贈我。又《詩·大雅》以贈申伯。《傳》贈,增也。《疏》凡贈遺者,所以增長前人,贈之財,使富增於本,贈之言,使行增於義,故云贈增也。又《正字通》借封前人官稱曰誥贈,恩頒自朝廷也。又《詩·鄭風》知子之來之,雜佩以贈之。《朱傳》贈,音則。來,音力。《毛詩古音考》來音釐,贈疑是貽字之誤。未知孰是,存以備考。

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